توكيد الضمير توكيدا معنويا أي : بألفاظ التوكيد التي ذكرناها سابقا ، من : النفس والعين وكل وأجمع وتوابعهما ، وندرس فيه الأفكار الآتية : أولا : توكيد الضمير بالنفس والعين : تختلف كيفية توكيد الضمير بالنفس والعين باختلاف الضمير من منفصل ومتصل ، ومرفوع ومنصوب ومجرور ، ذلك على النحو الآتي : أ - الضمير المنفصل : يؤكد الضمير المنفصل في كلّ مواقعه الإعرابية بالنفس والعين مباشرة ، فيقال : هو نفسه حاضر . حيث ( نفس ) توكيد معنوي للمبتدأ الضمير المنفصل ( هو ) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . وتقول : هن أنفسهن مهذّبات ، وهم أنفسهم مكرمون . وفي قولك : ما أكرمني إلا أنت نفسك . ( نفس ) توكيد معنوىّ للفاعل ضمير المخاطب المنفصل ( أنت ) مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة . ب - الضمير المتصل : تختلف أحكام توكيد الضمير بالنفس والعين باختلاف موقعيته ، ذلك على النحو الآتي : 1 - الضمير المتصل المنصوب والمجرور : قد يؤكد الضمير المتصل المنصوب والمجرور بالنفس والعين مباشرة بلا ذكر ضميره المنفصل ، وقد يذكر ضميره المنفصل ، فتقول : محمد أكرمته نفسه ، بنصب لفظ التوكيد ( نفس ) ؛ لأنه توكيد للضمير المتصل المفعول به هاء الغائب . المجتهد أعجبت به عينه ، بجر ( عين ) ؛ لأنه توكيد لضمير الغائب المتصل المجرور بالباء . ويجوز أن تقول : محمد أكرمته هو نفسه ، بنصب ( نفس ) ، والمجتهد أعجبت به هو عينه ، بجر ( عين ) .